Some people raise doubt, questioning that if Satnaam was established only by Guru Sahib and if true liberation and spiritual upliftment of worldly beings can only be achieved through Satnaam, then how did the salvation of humans occur before the manifestation of Guru Nanak Sahib Ji? According to the principles of Gurmat, true salvation is affirmed to occur solely through Satnaam.
In response, we boldly declare, not just once but hundreds of thousands of times, that true liberation and spiritual welfare according to Gurmat principles are only possible through Satnaam. This Satnaam was manifested solely by Satguru Nanak Sahib. Sri Guru Nanak-Dasmesh Ji has made it explicitly clear in his Bachitar Natak Bani that despite the numerous incarnations, prophets, and messengers who appeared in this world, sent by the Eternal Being for the welfare of souls, their teachings were not the same as Satnaam.
เจธเจญ เจ
เจชเจจเฉ เจ
เจชเจจเฉ เจเจฐเจเจพเจจเจพ เฅฅ เจชเจพเจฐเจฌเฉเจฐเจนเจฎ เจเจพเจนเฉเฉฐ เจจ เจชเจเจพเจจเจพ เฅฅโฆ
They all placed their own interests first, they did not recognize the Supreme Parbrahm
เจเฉ เจชเฉเจฐเจญ เจชเจฐเจฎ เจชเฉเจฐเจ เจเจชเจเจพเจ เฅฅ เจคเจฟเจจ เจคเจฟเจจ เจ
เจชเจจเฉ เจฐเจพเจน เจเจฒเจพเจ เฅฅโฆ
All the great Purushas created by me started their own paths
เจเจฟเจจเจฟ เจเจฟเจจเจฟ เจคเจจเจฟเจเจฟ เจธเจฟเจง เจเฉ เจชเจพเจฏเฉ เฅฅ เจคเจฟเจจเจฟ เจคเจฟเจจเจฟ เจ
เจชเจจเจพ เจฐเจพเจนเฉ เจเจฒเจพเจฏเฉ เฅฅ
Whosoever attained a little spiritual power, he started his own path
เจชเจฐเจฎเฉเจธเฉเจฐ เจจ เจเจฟเจจเจนเฉเฉฐ เจชเจนเจฟเจเจพเจจเจพ เฅฅ เจฎเจฎ เจเจเจพเจฐเจฟ เจคเฉ เจญเจฏเฉ เจฆเจฟเจตเจพเจจเจพ เฅฅเฉงเฉฌเฅฅโฆ
None of them could recognize the Supreme Lord, and instead they went insane with their own ego
เจชเจฐเจฎ เจคเจค เจเจฟเจจเจนเฉเฉฐ เจจ เจชเจเจพเจจเจพ เฅฅ เจเจช เจเจช เจญเฉเจคเจฐเจฟ เจเจฐเจเจพเจจเจพ เฅฅโฆ
They did not recognize Akaal Purakh, they were lost in their own egos
เจธเจญ เจคเฉ เจ
เจชเจจเจพ เจจเจพเจฎเฉ เจเจชเจพเจฏเฉ เฅฅ เจธเจคเจฟ เจจเจพเจฎเฉ เจเจพเจนเฉเฉฐ เจจ เจฆเฉเจฐเจฟเฉเจพเจฏเฉ เฅฅเฉจเฉญเฅฅ
They all made others recite their own name, no one gave the True Naam
โ Dasam Granth Sahib
It has been confirmed through Sri Nanak Dasmesh Jeeโs Bani that “Satnaam was not established by anyone.” Satguru Nanak was the first to reveal Satnaam. Who could establish it? Satnaam was not accessible to anyone other than Satguru Nanak, as it was granted directly from the Eternal Beingโs court. No one paid any attention to how the salvation of beings was to be achieved. Everyone was concerned only with their own interests. They were content with the notion that they had received divine instructions to go and save souls and that they had been appointed as guides. These prophets lost themselves within their own egos. Only Guru Nanak-Dasmesh Ji was able to escape from this pride and arrogance.
Sri Guru Dasmesh Ji, immersed in the highest humility, proclaims:
เจ
เจเจพเจฒ เจชเฉเจฐเจ เจฌเจพเจ เจเจธ เจเฉเจ เจชเฉเจฐเจคเจฟ เฅฅ
Akaal Purakhโs Words to this insect
Akaal Purakh gave Hukam to Guru Sahib:
เจฎเฉ เจ
เจชเจจเจพ เจธเฉเจค เจคเฉเจนเจฟ เจจเจฟเจตเจพเจเจพ เฅฅ เจชเฉฐเจฅเฉ เจชเฉเจฐเจเฉเจฐ เจเจฐเจฌเฉ เจเจน เจธเจพเจเจพ เฅฅ
I have adopted you as my son and hath created you for the propagation of the Panth
เจเจพเจนเจฟ เจคเจนเจพ เจคเฉ เจงเจฐเจฎเฉ เจเจฒเจพเจ เฅฅ เจเจฌเฉเจงเจฟ เจเจฐเจจ เจคเฉ เจฒเฉเจ เจนเจเจพเจ เฅฅเฉจเฉฏเฅฅโ
You go therefore for the spread of Dharma (righteousness) and cause people to retrace their steps from evil actionsโ.29.
In response to this, Sri Dasmesh Ji humbly says the following:
เจ เจพเจข เจญเจฏเฉ เจฎเฉ เจเฉเจฐเจฟ เจเจฐ เจฌเจเจจ เจเจนเจพ เจธเจฟเจฐ เจจเจฏเจพเจ เฅฅ
I stood up with folded hands and bowing down my head I said:
เจชเฉฐเจฅ เจเจฒเฉ เจคเจฌ เจเจเจค เจฎเฉ เจเจฌ เจคเฉเจฎ เจเจฐเจนเฉ เจธเจนเจพเจ เฅฅเฉฉเฉฆเฅฅ
The path (Panth) shall prevail only in the world, with THY ASSISTANCE.
Guru Nanak Dev Ji came as sent by the Eternal Being and received instructions directly from the Divine Court. However, when He arrived, and even when He continued to come for the welfare and salvation of various realms, He did not make any self-assertive claims or actions. Instead, He reached the True Sachkhand, received divine commands, and continued to do so, acknowledging Akal Purkh (the Eternal Being) as His Guru and receiving divine initiation. He attained true initiation and continued His mission.
Receiving and continuing to receive the complete divine gift in this manner, Guru Nanak Sahib, having obtained the true gift of Satnaam from the Divine Court, brought it to the world. He, the true King, Guru Nanak, made the essence of Satnaam known to people. Not only did He introduce this Satnaam in the land of India, but He also spread its influence across the entire world.
เจเฉ เจฌเจเจฆเจพเจฆเฉ เจจเจฟเจตเจพเจเจเฉ เจฎเจเจพ เจฎเจฆเฉเจจเจพ เจธเจญเฉ เจจเจฟเจตเจพเจเจเฅฅ
After making Baghdad bow, Mecca Medina and all were humbled
เจธเจฟเจง เจเจเจฐเจพเจธเฉเจน เจฎเฉฐเจกเจฒเฉ เจเจเจฟ เจฆเจฐเจธเจจเจฟ เจชเจพเจเฉฐเจกเจฟ เจเจฟเจฃเจพเจเจเฅฅ
Baba Nanak subjugated the eighty four siddhs and hypocrisies of the six schools of Indian Philosophy
เจชเจพเจคเจพเจฒเจพ เจเจเจพเจธ เจฒเจ เจเฉเจคเฉ เจงเจฐเจคเฉ เจเจเจคเฉ เจธเจฌเจพเจเจเฅฅ
Lacs of underworlds, the skies, earths and the whole world were conquered
เจเฉเจคเฉ เจจเจเจเฉฐเจก เจฎเฉเจฆเจจเฉ เจธเจคเจฟ เจจเจพเจฎ เจฆเจพ เจเจเฉเจฐ เจซเจฟเจฐเจพเจเจเฅฅ
Subjugating all the nine divisions of earth he established the cycle of Satnaam
เจฆเฉเจต เจฆเจพเจจเฉ เจฐเจพเจเจธเจฟ เจฆเฉเจค เจธเจญ เจเจฟเจคเจฟ เจเฉเจชเจคเจฟ เจธเจญ เจเจฐเจจเฉ เจฒเจพเจเจเฅฅ
All the gods, demons, raksasas, daitys, chitragupt bowed at his feet
เจเฉฐเจฆเฉเจฐเจพเจธเจฃเจฟ เจ
เจชเจเจฐเจพ เจฐเจพเจ เจฐเจพเจเจจเฉ เจฎเฉฐเจเจฒเฉ เจเจพเจเจเฅฅ
Indra and his nymphs sang auspicious songs
เจญเจเจ เจ
เจจเฉฐเจฆ เจเจเจคเฉ เจตเจฟเจเจฟ เจเจฒเจฟเจคเจพเจฐเจจ เจเฉเจฐ เจจเจพเจจเจ เจเจเจ เฅฅ
The world filled with joy because Guru Nanak came to give deliverance to the kaliyug
เจนเจฟเฉฐเจฆเฉ เจฎเฉเจธเจฒเจฎเจพเจฃเจฟ เจจเจฟเจตเจพเจเจ เฅฅเฉฉเฉญเฅฅ
He made Hindu Muslim humble and suppliant.
โ Bhai Gurdas Ji Vaar 1
Not only did Guru Nanak spread Satnaam across this world, but He also made it prevail across countless other worlds. Indeed, Guru Nanak spread the influence of Satnaam across millions and billions of worlds and saved countless beings through the grace of Satnaam. เจเฉเจเจฟ เจฌเฉเจฐเจนเจฎเฉฐเจก เจเฉ เจ เจพเจเฉเจฐเฉ เจธเฉเจเจฎเฉ เจธเจฐเจฌ เจเฉเจ เจเจพ เจฆเจพเจคเจพ เจฐเฉ เฅฅ Guru Sahib is the giver to countless beings in this universe. เจเฉเจ
เจฆเจพเจจเฉ เจฆเฉ เจญเจเจคเฉ เจฒเจพเจเจจเจฟ he is giver the of gift of Bhagti.
Scientists today have discovered that in the vast expanse of space, there are stars, Earth-like planets, and suns similar to our own. However, even five hundred years ago, Guru Nanak Dev Ji had already proclaimed the existence of countless stars, moons, and suns in the cosmos and declared the grandeur of these celestial realms. เจเฉเจคเฉ เจเฉฐเจฆ เจเฉฐเจฆ เจธเฉเจฐ เจเฉเจคเฉ เจเฉเจคเฉ เจฎเฉฐเจกเจฒ เจฆเฉเจธ เฅฅ
Guru Nanak Sahib did not merely proclaim His teachings but also demonstrated them vividly. Guru Sahib showed this to Gursikhs as well. While scientific knowledge is still in its early stages and limited, Guru Nanak Sahib showed the son of Peer Dastgir a vision where, in the blink of an eye, he saw countless heavens and countless netherworlds. This means that He made the exploration of countless realms and universes possible in a single moment.
เจจเจพเจฒเจฟ เจฒเฉเจคเจพ เจฌเฉเจเจพ เจชเฉเจฐ เจฆเจพ เจ
เจเฉ เจฎเฉเจเจฟ เจเจเจ เจนเจพเจตเจพเจเฅฅ
Guru Nanak Dev Jee taking along with him the son of the pir, melted into thin air
เจฒเจ เจ
เจเจพเจธ เจชเจคเจพเจฒ เจฒเจ เจ
เจเจฟ เจซเฉเจฐเฉฐเจ เจตเจฟเจเจฟ เจธเจญเจฟ เจฆเจฟเจเจฒเจพเจเฅฅ
And in a wink of the eye visualized him the upper and lower worlds.
เจญเจฐเจฟ เจเจเจเฉเจฒ เจชเฉเจฐเจธเจพเจฆเจฟ เจฆเจพ เจงเฉเจฐเฉ เจชเจคเจพเจฒเฉ เจฒเจ เจเฉเจพเจนเฉเฅฅ
From the nether world he brought a bowl full of sacred food and handed it over to the pir.
โ Bhai Gurdas Ji Vaar 1, Pauri 36
It is clear and evident that before saving this earth, Guru Nanak Sahib saved numerous planets and realms with Satnaam. The Supreme Being, the Lord of countless universes, cares deeply about every part of His creation.ย
That Satnaam, which gods, sages, and people have long desired, can only be obtained from the Guru Nanak Sahib. This is why this teaching is emphasized.
เจธเจฟเจฎเจฐเจนเจฟ เจธเฉเจ เจจเจพเจฎเฉ เจเจเฉต เจ
เจฐเฉ เจเจฟเฉฐเจจเจฐ เจธเจพเจงเจฟเจ เจธเจฟเจง เจธเจฎเจพเจงเจฟ เจนเจฐเจพ เฅฅ
เจธเจฟเจฎเจฐเจนเจฟ เจจเจเฉตเจคเฉเจฐ เจ
เจตเจฐ เจงเฉเจฐเฉ เจฎเฉฐเจกเจฒ เจจเจพเจฐเจฆเจพเจฆเจฟ เจชเฉเจฐเจนเจฒเจพเจฆเจฟ เจตเจฐเจพ เฅฅย
เจธเจธเฉเจ
เจฐเฉ เจ
เจฐเฉ เจธเฉเจฐเฉ เจจเจพเจฎเฉ เจเจฒเจพเจธเจนเจฟ เจธเฉเจฒ เจฒเฉเจ
เจเจฟเจจเจฟ เจเจงเจฐเจฟเจ เฅฅ
เจธเฉเจ เจจเจพเจฎเฉ เจ
เจเจฒเฉ เจญเจเจคเจน เจญเจต เจคเจพเจฐเจฃเฉ เจ
เจฎเจฐเจฆเจพเจธ เจเฉเจฐ เจเจ เจซเฉเจฐเจฟเจ เฅฅเฉจเฅฅย
In this Gurvaak, the word เจธเจฟเจฎเจฐเจนเจฟ leads some people to think that the name that Guru Nanak Sahib and Guru Amardas Ji meditated on is the same name that Kinnars and Siddhas also chanted.
These people misunderstand the meaning of the word เจธเจฟเจฎเจฐเจนเจฟ. In this context, เจธเจฟเจฎเจฐเจนเจฟย means to desire or long for, as shown in the following teaching:
เจเจธ เจฆเฉเจนเฉ เจเจ เจธเจฟเจฎเจฐเจนเจฟ เจฆเฉเจต เฅฅ
เจธเฉ เจฆเฉเจนเฉ เจญเจเฉ เจนเจฐเจฟ เจเฉ เจธเฉเจต เฅฅเฉงเฅฅ
To translate เจเจธ เจฆเฉเจนเฉ เจเจ เจธเจฟเจฎเจฐเจนเจฟ เจฆเฉเจต as meaning that the gods Simar or do Bhagti of the human body, is incorrect within this context. เจธเจฟเจฎเจฐเจนเจฟ within the first shabad means desire as well. The gods long for this human body and you have this body. You have the opportunity to do Naam Abhiaas, so take advantage of this chance!
The name that gods, Kinnars, and Siddhas yearn for, and which has been sought through deep meditation and effort, is the same name desired by saints like Nabhshat, Dhruv, Narad, Prahlad, and others. This name has saved even the most stubborn and hard-hearted people. The whole creation has thirst for the same Naam that Sri Guru Amar Das Ji has. This Naam can only be obtained from Satguru Nanak Dev Ji.ย
เจนเฉฐเจธเจพ เจธเฉเจคเฉ เจเจฟเจคเฉ เจเจฒเจพเจธเจนเจฟ เจเฉเจเฉ เจฆเฉ เจเจกเจพเจฐเฉ เฅฅเฉจเฅฅ
The word เจเจฒเจพเจธเจนเจฟ both here and in the first shabad means to desire. So it can be said without any doubt that the word เจธเจฟเจฎเจฐเจนเจฟ within the previous Shabads means to want something – not to do Bhagti of.
There is no doubt that in every age, the true salvation of beings has been through the blessing of Satnam. The task of spreading this Satnam across the ages has always been entrusted to Satguru Nanak Dev Ji. Otherwise, as stated in the Gurvak, เจฌเฉเจฐเจนเจฎเจพ เจฌเจฟเจธเจจเฉ เจธเจฟเจฐเฉ เจคเฉ เจ เจเจจเจค เจคเจฟเจจ เจเจ เจฎเฉเจนเฉ เจญเจฏเจพ เจฎเจจ เจฎเจฆ เจเจพ เฅฅ This means that even these deities did not achieve their own salvation, so how could they help others? They were overwhelmed by their own delusions and pride.
The true salvation of souls is achieved by seeking refuge with the Guru and receiving Satnam from Satguru Nanak Dev Ji. True salvation is only possible through Satnam. Throughout the ages, many devoted beings were born, but during those times, they did not receive the blessing of Satnam due to the conditions of their times. The Guru Avatars, who spread Satnam, had to appear when the entire world needed salvation. Although many devotees were saved, they still had lingering ego and imperfections due to the absence of Satnam. The worship of the Kirtam Naam did not provide the highest level of salvation. Some devotees remained without selfless devotion, while others were overwhelmed by miracles.ย
Bhai Gurdas Ji explains that compared to the devotees of earlier ages, the practice of Satnam is exceptional. The greatness of devotion in those who practice Satnam is characterized by their complete removal of ego and self-centeredness. Devotees of Satnam are free from even the smallest trace of ego in their hearts.
เจเจฒเจเฉเจเจฟ เจจเจพเจฎเจพ เจญเจเจคเฉ เจนเฉเจ เจซเฉเจฐเจฟ เจฆเฉเจนเฉเจฐเจพ เจเจพเจ เจเจฟเจตเจพเจเฅฅ
In Kalyuga, a devotee named Naamdev made the temple rotate and dead cow alive.
เจญเจเจคเฉ เจเจฌเฉเจฐเฉ เจตเจเจพเจฃเฉเจ เจฌเฉฐเจฆเฉ เจเจพเจจเฉ เจคเฉ เจเจ เจฟ เจเจพเจเฅฅ
It is said Kabir used to go out of prison as and when he liked.
เจงเฉฐเจจเจพ เจเจเฉ เจเจงเจพเจฐเจฟเจ เจธเจงเจจเจพ เจเจพเจคเจฟ เจ
เจเจพเจคเจฟ เจเจธเจพเจเฅฅ
Dhanna, the jat (farmer) and Sadhana born in a known low cast butcher got across the world ocean.
เจเจจเฉ เจฐเจตเจฟเจฆเจพเจธเฉ เจเจฎเจพเจฐเฉ เจนเฉเจ เจเจนเฉ เจตเจฐเจจเจพ เจตเจฟเจเจฟ เจเจฐเจฟ เจตเจกเจฟเจเจเฅฅ
Considering Ravi Das a devotee of the Lord, all the four varnas praise him.
เจฌเฉเจฃเจฟ เจนเฉเจ เจ
เจงเจฟเจเจคเจฎเฉ เจธเฉเจฃเฉ เจจเฉเจเฉ เจเฉเจฒเฉ เจ
เฉฐเจฆเจฐเจฟ เจจเจพเจเฅฅ
Beni, the saint was a spiritualist, and born in a so-called low barber caste Sain was a devotee (of Lord).
เจชเฉเจฐเฉ เจชเฉ เจชเจพ เจเจพเจ เจนเฉเจ เจเฉเจฐเจธเจฟเจเจพเจ เจตเจฟเจเจฟ เจตเจกเฉ เจธเจฎเจพเจเฅฅ
Falling at and becoming the dust of the feet is the great trance for the Sikhs of the Guru (their caste should not be considered).
เจ
เจฒเจเฉ เจฒเจเจพเจ เจจ เจ
เจฒเจเฉ เจฒเจเจพเจ เฅฅเฉงเฉซเฅฅ
The devotees, though they behold the imperceptible Lord, yet do not disclose this to anyone.(15)
โ Bhai Gurdas Ji Vaar 12, Pauri 15
Through the practice of Satnam, the Guru’s devoted followers reach a higher level than those who practice other names. Guru Nanak Sahib’s followers attain a state that the devotees of other names cannot reach. For example, it is said that the spiritual realm of Dhruv, which is very high, is far from Sachkhand (the highest spiritual realm). Similarly, this applies to other devotees as well.
There are different types of Mukhti. The Bhagats mentioned in this Pauri were Mukhat as well. Being saved from reincarnation is a type of Mukhti. For those who seek it, being saved from hell and finding a place in heaven is another type of Mukhti. Above heaven there are other realms and those that reside in these realms are also considered Mukhat. Those in Karam Khand are also Mukhat. That being said, the highest type of Mukhti is reserved for those Gursikhs that are in love with Akaal Purakh`s Charan Kamal. เจฐเจพเจเฉ เจจ เจเจพเจนเจ เจฎเฉเจเจคเจฟ เจจ เจเจพเจนเจ เจฎเจจเจฟ เจชเฉเจฐเฉเจคเจฟ เจเจฐเจจ เจเจฎเจฒเจพเจฐเฉ เฅฅ With their Nishkaam Bhagti, (Bhagti done only out of love for Akaal Purakh and nothing else), these Gurmukhs receive supreme status. They achieve this:
เจฎเจพเจจ เจฎเฉเจน เจ
เจฐเฉ เจฒเฉเจญ เจตเจฟเจเจพเจฐเจพ เจฌเฉเจ เจเฉเจคเจฟ เจจ เจเจพเจฒเจฟเจ เฅฅ
Pride, emotional attachment, greed and corruption are gone; I have not placed anything else, other than the Lord, within my consciousness.
เจจเจพเจฎ เจฐเจคเจจเฉ เจเฉเจฃเจพ เจนเจฐเจฟ เจฌเจฃเจเฉ เจฒเจพเจฆเจฟ เจตเจเจฐเฉ เจฒเฉ เจเจพเจฒเจฟเจ เฅฅเฉงเฅฅ
I have purchased the jewel of the Naam and the Glorious Praises of the Lord; loading this merchandise, I have set out on my journey. ||1||
เจธเฉเจตเจ เจเฉ เจเฉเจเจฟ เจจเจฟเจฌเจนเฉ เจชเฉเจฐเฉเจคเจฟ เฅฅ
The love which the Lord’s servant feels for the Lord lasts forever.
เจเฉเจตเจค เจธเจพเจนเจฟเจฌเฉ เจธเฉเจตเจฟเจ เจ
เจชเจจเจพ เจเจฒเจคเฉ เจฐเจพเจเจฟเจ เจเฉเจคเจฟ เฅฅเฉงเฅฅ เจฐเจนเจพเจ เฅฅ
In my life, I served my Lord and Master, and as I depart, I keep Him enshrined in my consciousness. ||1||Pause||
เจเฉเจธเฉ เจเจเจฟเจ เจเฉเจจเฉ เจ เจพเจเฉเจฐเจฟ เจคเจฟเจธ เจคเฉ เจฎเฉเจเฉ เจจเจนเฉ เจฎเฉเจฐเจฟเจ เฅฅ
I have not turned my face away from my Lord and Master’s Command.
เจธเจนเจเฉ เจ
เจจเฉฐเจฆเฉ เจฐเจเจฟเจ เจเฉเจฐเจฟเจน เจญเฉเจคเจฐเจฟ เจเจ เจฟ เจเจเจนเฉ เจเจ เจฆเจเจฐเจฟเจ เฅฅเฉจเฅฅ
He fills my household with celestial peace and bliss; if He asks me to leave, I leave at once. ||2||
เจเจเจฟเจ เจฎเจนเจฟ เจญเฉเจ เจธเฉเจ เจเจฐเจฟ เจธเฉเจเจพ เจธเฉเจ เจนเจฐเจ เจจเจนเฉ เจเจพเจจเจฟเจ เฅฅ
When I am under the Lord’s Command, I find even hunger pleasurable; I know no difference between sorrow and joy.
เจเฉ เจเฉ เจนเฉเจเจฎเฉ เจญเจเจ เจธเจพเจนเจฟเจฌ เจเจพ เจธเฉ เจฎเจพเจฅเฉ เจฒเฉ เจฎเจพเจจเจฟเจ เฅฅเฉฉเฅฅ
Whatever the Command of my Lord and Master is, I bow my forehead and accept it. ||3||
เจญเจเจ เจเฉเจฐเจฟเจชเจพเจฒเฉ เจ เจพเจเฉเจฐเฉ เจธเฉเจตเจ เจเจ เจธเจตเจฐเฉ เจนเจฒเจค เจชเจฒเจพเจคเจพ เฅฅ
The Lord and Master has become merciful to His servant; He has embellished both this world and the next.
เจงเฉฐเจจเฉ เจธเฉเจตเจเฉ เจธเจซเจฒเฉ เจเจนเฉ เจเจเจ เจเจฟเจจเจฟ เจจเจพเจจเจ เจเจธเจฎเฉ เจชเจเจพเจคเจพ เฅฅเฉชเฅฅเฉซเฅฅ
Blessed is that servant, and fruitful is his birth; O Nanak, he realizes his Lord and Master. ||4||5||
– Guru Granth Sahib ji: And 1000
According to this Shabad, this type of liberation is reserved only for Gursikhs who receive Satnaam. It is only through the Guru Ghar that this priceless Naam can be obtained. Without this Satnaam, many avtaars, sages and others have come and gone. Sri Dasmesh Jee makes this clear:
เจเจฟเจน เจเฉเจเจฟ เจเฉฐเจฆเฉเจฐ เจจเฉเจฐเจฟเจชเจพเจฐ เฅฅ
He who hath created millions of King Indras,
เจเจ เจฌเฉเจฐเจนเจฎ เจฌเจฟเจธเจจ เจฌเจฟเจเจพเจฐ เฅฅ
He hath created many Brahmas and Vishnus after consideration.
เจเจ เจฐเจพเจฎ เจเฉเจฐเจฟเจธเจจ เจฐเจธเฉเจฒ เฅฅ
He hath created many Ramas, Krishnas and Rasuls (Prophets),
เจฌเจฟเจจ เจญเจเจคเจฟ เจเฉ เจจ เจเจฌเฉเจฒ เฅฅเฉฎเฅฅเฉฉเฉฎเฅฅ
None of them are approved by the Lord without devotion.
this true Naam only comes from the Taksal of Guru Nanak Sahib. Sri Guru Gurdev Guru Granth Sahib Jee and Panj Pyare have the authority to give this Naam. So letโs bow before this Gurdev through Bhai Gurdas Jee:
เจจเจฎเจธเจเจพเจฐ เจเฉเจฐเจฆเฉเจต เจเฉ เจธเจคเจฟ เจจเจพเจฎ เจเจฟเจธ เจฎเฉฐเจคเฉเจฐ เจธเฉเจฃเจพเจเจเฅฅ
I bow before the Guru (Guru Nanak Dev) who recited the Satnam Mantra (for the world).
เจญเจตเจเจฒ เจตเจฟเจเฉเจ เจเจขเจฟ เจเฉ เจฎเฉเจเจคเจฟ เจชเจฆเจพเจฐเจฅ เจฎเจพเจนเจฟ เจธเจฎเจพเจเจเฅฅ
Getting (the creatures) across the World Ocean he raptly merged them in liberation.
เจเจจเจฎ เจฎเจฐเจฃ เจญเจ เจเจเจฟเจ เจธเฉฐเจธเจพ เจฐเฉเจเฉ เจตเจฟเจฏเฉเจ เจฎเจฟเจเจพเจเจเฅฅ
He destroyed the fear of transmigration and also the malady of doubt and separation.
เจธเฉฐเจธเจพ เจเจนเฉ เจธเฉฐเจธเจพเจฐเฉ เจนเฉ เจเจจเจฎ เจฎเจฐเจฃ เจตเจฟเจเจฟ เจฆเฉเจ เจธเจฌเจพเจเจเฅฅ
The world is only illusion which carried with it much of birth, death and sufferings.
เจเจฎ เจฆเฉฐเจก เจธเจฟเจฐเฉเจ เจจ เจเจคเจฐเฉ เจธเจพเจเจค เจฆเฉเจฐเจเจจ เจเจจเจฎเฉ เจเจตเจพเจเจเฅฅ
The fear of the rod of Yama is not dispelled and the Sakts, the followers of the Goddess, have lost their lives in vain.
เจเจฐเจจ เจเจนเฉ เจเฉเจฐเจฆเฉเจต เจฆเฉ เจธเจคเจฟ เจธเจฌเจฆ เจฆเฉ เจฎเฉเจเจคเจฟ เจเจฐเจพเจเจเฅฅ
Those who have caught hold of the feet of the Guru have been liberated through the True Word.
เจญเจพเจ เจญเจเจคเจฟ เจเฉเจฐเจชเฉเจฐเจฌเจฟ เจเจฐเจฟ เจจเจพเจฎ เจฆเจพเจจ เจเจธเจจเจพเจจเฉ เจฆเฉเจฐเจฟเฉเจพเจเจเฅฅ
Now being full of loving Devotion they celebrate the Gurpurbs (anniversaries of the Gurus) and their acts of remembrance of God, Charity and Holy Ablutions, inspire others also.
เจเฉเจนเจพ เจฌเฉเจ เจคเฉเจนเจพ เจซเจฒเฉ เจชเจพเจเจ เฅฅเฉงเฅฅ
As someone sows, so he reaps.(1)
โ Bhai Gurdas Ji Vaar 1, Pauri 1
