How Bhagat Kabeer Ji Spoke Against Islamic Practices

Bhagat Kabeer Ji was a great poet who spoke without discrimination. His message was meant for everyone, not only for Muslims. Initially, his Guru was Ramanand Ji, who was a Hindu and later began his own Bhagti Marag and promoted devotion to Raam. If Bhagat Kabeer Ji were a Muslim, then why would he have a Hindu Guru? All other Muslim Sufi saints had Muslim mentors. Therefore, Bhagat Kabeer Ji was not a Muslim.

Furthermore, when Guru Nanak Dev Ji met Bhagat Kabeer Ji, Guru Nanak Dev Ji was nearly forty years old, while Bhagat Kabeer Ji was around 110 years old. One important point readers should note is that when this meeting took place, Guru Nanak Dev Ji had already received divine revelation at the age of thirty. This shows that Guru Nanak Dev Ji had already been commanded by God to preach the truth. The meeting took place at Ayodheya, where Bhagat Ramanand Ji became a disciple of Guru Nanak Dev Ji, and Bhagat Kabeer Ji did as well. Many historical sources, such as the Puratan Janam Sakhi, Goindwal Pothis, Twareekh Guru Khalsa, and Kabir Mansoor Granth, not only mention this meeting but also clearly state that Bhagat Kabeer Ji became a contemporary of Guru Sahib. Moreover, Bhagat Kabeer Ji has more followers from Hindu backgrounds, and today, there are no Muslims who follow Kabeer Jiโ€™s teachings. So how can Bhagat Kabeer Ji be called a Muslim? These are false claims made by Muslims. Read Bhagat Kabeer Jiโ€™s writings, and it becomes clear that he was neither Muslim nor Hindu, but a Sikh. Along with the quotes, a brief explanation is provided.

เจ•เจฌเฉ€เจฐ เจฎเฉเจฒเจพเจ‚ เจฎเฉเจจเจพเจฐเฉ‡ เจ•เจฟเจ† เจšเจขเจนเจฟ เจธเจพเจ‚เจˆ เจจ เจฌเจนเจฐเจพ เจนเฉ‹เจ‡ เฅฅ
เจœเจพ เจ•เจพเจฐเจจเจฟ เจคเฉ‚เฉฐ เจฌเจพเจ‚เจ— เจฆเฉ‡เจนเจฟ เจฆเจฟเจฒ เจนเฉ€ เจญเฉ€เจคเจฐเจฟ เจœเฉ‹เจ‡ เฅฅเฉงเฉฎเฉชเฅฅ

โ€œO Mullah, why do you ascend the minaret of the mosque for loud announcement? The Lord is not deaf. He for Whom you make loud announcements, see Him within your heart.โ€
(Bhagat Kabeer, Ang 1374)

Here, Bhagat Kabeer Ji is clearly rejecting the practice of going to the mosque and performing namaaz (prayer).

เจฎเจจเฉ เจ•เจฐเจฟ เจฎเจ•เจพ เจ•เจฟเจฌเจฒเจพ เจ•เจฐเจฟ เจฆเฉ‡เจนเฉ€ เฅฅ เจฌเฉ‹เจฒเจจเจนเจพเจฐเฉ เจชเจฐเจฎ เจ—เฉเจฐเฉ เจเจนเฉ€ เฅฅเฉงเฅฅ
เจ•เจนเฉ เจฐเฉ‡ เจฎเฉเจฒเจพเจ‚ เจฌเจพเจ‚เจ— เจจเจฟเจตเจพเจœ เฅฅ เจเจ• เจฎเจธเฉ€เจคเจฟ เจฆเจธเฉˆ เจฆเจฐเจตเจพเจœ เฅฅเฉงเฅฅ เจฐเจนเจพเจ‰ เฅฅ
เจฎเจฟเจธเจฟเจฎเจฟเจฒเจฟ เจคเจพเจฎเจธเฉ เจญเจฐเจฎเฉ เจ•เจฆเฉ‚เจฐเฉ€ เฅฅ เจญเจพเจ–เจฟ เจฒเฉ‡ เจชเฉฐเจšเฉˆ เจนเฉ‹เจ‡ เจธเจฌเฉ‚เจฐเฉ€ เฅฅเฉจเฅฅ
เจนเจฟเฉฐเจฆเฉ‚ เจคเฉเจฐเจ• เจ•เจพ เจธเจพเจนเจฟเจฌเฉ เจเจ• เฅฅ เจ•เจน เจ•เจฐเฉˆ เจฎเฉเจฒเจพเจ‚ เจ•เจน เจ•เจฐเฉˆ เจธเฉ‡เจ– เฅฅเฉฉเฅฅ
เจ•เจนเจฟ เจ•เจฌเฉ€เจฐ เจนเจ‰ เจญเจ‡เจ† เจฆเจฟเจตเจพเจจเจพ เฅฅ เจฎเฉเจธเจฟ เจฎเฉเจธเจฟ เจฎเจจเฉ‚เจ† เจธเจนเจœเจฟ เจธเจฎเจพเจจเจพ เฅฅเฉชเฅฅเฉชเฅฅ

โ€œLet your mind be Mecca, and your body the temple of worship. Let the Supreme Guru be the One who speaks. ||1|| O Mullah, utter the call to prayer. The one mosque has ten doors. ||1||Pause|| So slaughter your evil nature, doubt and cruelty; consume the five demons and you shall be blessed with contentment. ||2|| Hindus and Muslims have the same One Lord and Master. What can the Mullah do, and what can the Shaykh do? ||3|| Says Kabeer, I have gone insane. Slaughtering, slaughtering my mind, I have merged into the Celestial Lord. ||4||4||โ€
(Bhagat Kabeer, Ang 1158)

Here, Bhagat Kabeer Ji is clearly rejecting the idea of going on Hajj to Mecca, as he believes that the human body itself is like Mecca, where the Lord resides. Muslims should slaughter cruelty and evil tendencies instead of animals, and destroy the five inner demonsโ€”lust, anger, greed, ego, and attachmentโ€”instead of consuming halal meat.

เจ…เจฒเจนเฉ เจเจ•เฉ เจฎเจธเฉ€เจคเจฟ เจฌเจธเจคเฉ เจนเฉˆ เจ…เจตเจฐเฉ เจฎเฉเจฒเจ–เฉ เจ•เจฟเจธเฉ เจ•เฉ‡เจฐเจพ เฅฅ
เจนเจฟเฉฐเจฆเฉ‚ เจฎเฉ‚เจฐเจคเจฟ เจจเจพเจฎ เจจเจฟเจตเจพเจธเฉ€ เจฆเฉเจน เจฎเจนเจฟ เจคเจคเฉ เจจ เจนเฉ‡เจฐเจพ เฅฅเฉงเฅฅ
เจ…เจฒเจน เจฐเจพเจฎ เจœเฉ€เจตเจ‰ เจคเฉ‡เจฐเฉ‡ เจจเจพเจˆ เฅฅ
เจคเฉ‚ เจ•เจฐเจฟ เจฎเจฟเจนเจฐเจพเจฎเจคเจฟ เจธเจพเจˆ เฅฅเฉงเฅฅ เจฐเจนเจพเจ‰ เฅฅ
เจฆเจ–เจจ เจฆเฉ‡เจธเจฟ เจนเจฐเฉ€ เจ•เจพ เจฌเจพเจธเจพ เจชเจ›เจฟเจฎเจฟ เจ…เจฒเจน เจฎเฉเจ•เจพเจฎเจพ เฅฅ
เจฆเจฟเจฒ เจฎเจนเจฟ เจ–เฉ‹เจœเจฟ เจฆเจฟเจฒเฉˆ เจฆเจฟเจฒเจฟ เจ–เฉ‹เจœเจนเฉ เจเจนเฉ€ เจ เจ‰เจฐ เจฎเฉเจ•เจพเจฎเจพ เฅฅเฉจเฅฅ

โ€œIf the Lord Allah lives only in the mosque, then to whom does the rest of the world belong? According to the Hindus, the Lordโ€™s Name abides in the idol, but there is no truth in either of these claims. ||1|| O Allah, O Raam, I live by Your Name. Please show mercy to me, O Master. ||1||Pause|| The God of the Hindus lives in the southern lands, and the God of the Muslims lives in the west. So search in your heart โ€“ look deep into your heart of hearts; this is the home and the place where God lives. ||2||โ€
(Bhagat Kabeer, Ang 1349)

Here, Bhagat Kabeer Ji is rejecting the belief that Muslims must face the Kaaba during prayer. Sikhs believe that God is present everywhere, not limited to any one direction.

เจฌเฉเจฐเจนเจฎเจจ เจ—เจฟเจ†เจธ เจ•เจฐเจนเจฟ เจšเจ‰เจฌเฉ€เจธเจพ เจ•เจพเจœเฉ€ เจฎเจน เจฐเจฎเจœเจพเจจเจพ เฅฅ
เจ—เจฟเจ†เจฐเจน เจฎเจพเจธ เจชเจพเจธ เจ•เฉˆ เจฐเจพเจ–เฉ‡ เจเจ•เฉˆ เจฎเจพเจนเจฟ เจจเจฟเจงเจพเจจเจพ เฅฅเฉฉเฅฅ
เจ•เจนเจพ เจ‰เจกเฉ€เจธเฉ‡ เจฎเจœเจจเฉ เจ•เฉ€เจ† เจ•เจฟเจ† เจฎเจธเฉ€เจคเจฟ เจธเจฟเจฐเฉ เจจเจพเจ‚เจเจ‚ เฅฅ
เจฆเจฟเจฒ เจฎเจนเจฟ เจ•เจชเจŸเฉ เจจเจฟเจตเจพเจœ เจ—เฉเจœเจพเจฐเฉˆ เจ•เจฟเจ† เจนเจœ เจ•เจพเจฌเฉˆ เจœเจพเจ‚เจเจ‚ เฅฅเฉชเฅฅ

โ€œThe Brahmins observe twenty-four fasts during the year, and the Muslims fast during the month of Ramadaan. The Muslims set aside eleven months, and claim that the treasure is only in the one month. ||3|| What is the use of bathing at Orissa? Why do the Muslims bow their heads in the mosque? If someone has deception in his heart, what good is it for him to utter prayers? And what good is it for him to go on pilgrimage to Mecca? ||4||โ€
(Bhagat Kabeer, Ang 1349)

Muslims should abandon deception, also known as the practice of taqiyya. Fasting in the name of God is foolishness. If fasting truly brought peace and closeness to God, then what would be the need for prayers during the rest of the year?

เจฎเฉเจฒเจพเจ‚ เจ•เจนเจนเฉ เจจเจฟเจ†เจ‰ เจ–เฉเจฆเจพเจˆ เฅฅ
เจคเฉ‡เจฐเฉ‡ เจฎเจจ เจ•เจพ เจญเจฐเจฎเฉ เจจ เจœเจพเจˆ เฅฅเฉงเฅฅ เจฐเจนเจพเจ‰ เฅฅ
เจชเจ•เจฐเจฟ เจœเฉ€เจ‰ เจ†เจจเจฟเจ† เจฆเฉ‡เจน เจฌเจฟเจจเจพเจธเฉ€ เจฎเจพเจŸเฉ€ เจ•เจ‰ เจฌเจฟเจธเจฎเจฟเจฒเจฟ เจ•เฉ€เจ† เฅฅ
เจœเฉ‹เจคเจฟ เจธเจฐเฉ‚เจช เจ…เจจเจพเจนเจค เจฒเจพเจ—เฉ€ เจ•เจนเฉ เจนเจฒเจพเจฒเฉ เจ•เจฟเจ† เจ•เฉ€เจ† เฅฅเฉจเฅฅ
เจ•เจฟเจ† เจ‰เจœเฉ‚ เจชเจพเจ•เฉ เจ•เฉ€เจ† เจฎเฉเจนเฉ เจงเฉ‹เจ‡เจ† เจ•เจฟเจ† เจฎเจธเฉ€เจคเจฟ เจธเจฟเจฐเฉ เจฒเจพเจ‡เจ† เฅฅ
เจœเจ‰ เจฆเจฟเจฒ เจฎเจนเจฟ เจ•เจชเจŸเฉ เจจเจฟเจตเจพเจœ เจ—เฉเจœเจพเจฐเจนเฉ เจ•เจฟเจ† เจนเจœ เจ•เจพเจฌเฉˆ เจœเจพเจ‡เจ† เฅฅเฉฉเฅฅ
เจคเฉ‚เฉฐ เจจเจพเจชเจพเจ•เฉ เจชเจพเจ•เฉ เจจเจนเฉ€ เจธเฉ‚เจเจฟเจ† เจคเจฟเจธ เจ•เจพ เจฎเจฐเจฎเฉ เจจ เจœเจพเจจเจฟเจ† เฅฅ
เจ•เจนเจฟ เจ•เจฌเฉ€เจฐ เจญเจฟเจธเจคเจฟ เจคเฉ‡ เจšเฉ‚เจ•เจพ เจฆเฉ‹เจœเจ• เจธเจฟเจ‰ เจฎเจจเฉ เจฎเจพเจจเจฟเจ† เฅฅเฉชเฅฅเฉชเฅฅ

โ€œO Mullah, tell me: is this Godโ€™s Justice? The doubts of your mind have not been dispelled. ||1||Pause|| You seize a living creature, and then bring it home and kill its body; you have killed only the clay. The light of the soul passes into another form. So tell me, what have you killed? ||2|| And what good are your purifications? Why do you bother to wash your face? And why do you bother to bow your head in the mosque? Your heart is full of hypocrisy; what good are your prayers or your pilgrimage to Mecca? ||3|| You are impure; you do not understand the Pure Lord. You do not know His Mystery. Says Kabeer, you have missed out on paradise; your mind is set on hell. ||4||4||โ€
(Bhagat Kabeer, Ang 1350)

Killing an animal in the name of God does not purify the heart; rather, it makes one cruel and hypocritical. Believing that God can be pleased by killing His creation is utter foolishness, and those who engage in such acts will fall into hell, while all their pilgrimages and prayers become meaningless.

เจธเจ•เจคเจฟ เจธเจจเฉ‡เจนเฉ เจ•เจฐเจฟ เจธเฉเฉฐเจจเจคเจฟ เจ•เจฐเฉ€เจ เจฎเฉˆ เจจ เจฌเจฆเจ‰เจ—เจพ เจญเจพเจˆ เฅฅ
เจœเจ‰ เจฐเฉ‡ เจ–เฉเจฆเจพเจ‡ เจฎเฉ‹เจนเจฟ เจคเฉเจฐเจ•เฉ เจ•เจฐเฉˆเจ—เจพ เจ†เจชเจจ เจนเฉ€ เจ•เจŸเจฟ เจœเจพเจˆ เฅฅเฉจเฅฅ
เจธเฉเฉฐเจจเจคเจฟ เจ•เฉ€เจ เจคเฉเจฐเจ•เฉ เจœเฉ‡ เจนเฉ‹เจ‡เจ—เจพ เจ…เจ‰เจฐเจค เจ•เจพ เจ•เจฟเจ† เจ•เจฐเฉ€เจ เฅฅ
เจ…เจฐเจง เจธเจฐเฉ€เจฐเฉ€ เจจเจพเจฐเจฟ เจจ เจ›เฉ‹เจกเฉˆ เจคเจพ เจคเฉ‡ เจนเจฟเฉฐเจฆเฉ‚ เจนเฉ€ เจฐเจนเฉ€เจ เฅฅเฉฉเฅฅ
เจ›เจพเจกเจฟ เจ•เจคเฉ‡เจฌ เจฐเจพเจฎเฉ เจญเจœเฉ เจฌเจ‰เจฐเฉ‡ เจœเฉเจฒเจฎ เจ•เจฐเจค เจนเฉˆ เจญเจพเจฐเฉ€ เฅฅ
เจ•เจฌเฉ€เจฐเฉˆ เจชเจ•เจฐเฉ€ เจŸเฉ‡เจ• เจฐเจพเจฎ เจ•เฉ€ เจคเฉเจฐเจ• เจฐเจนเฉ‡ เจชเจšเจฟเจนเจพเจฐเฉ€ เฅฅเฉชเฅฅเฉฎเฅฅ

โ€œBecause of the love of woman, circumcision is done; I donโ€™t believe in it, O Siblings of Destiny. If God wished me to be a Muslim, it would be cut off by itself. ||2|| If circumcision makes one a Muslim, then what about a woman? She is the other half of a manโ€™s body, and she does not leave him, so he remains a Hindu. ||3|| Give up your holy books, and remember the Lord, you fool, and stop oppressing others so badly. Kabeer has grasped hold of the Lordโ€™s Support, and the Muslims have utterly failed. ||4||8||โ€
(Bhagat Kabeer, Ang 477)

Here, Bhagat Kabeer Ji supports the belief that living a natural life, as created by God, is best. Altering the body through circumcision implies that God did not create humans perfectly.

เจฐเฉ‹เจœเจพ เจงเจฐเฉˆ เจจเจฟเจตเจพเจœ เจ—เฉเจœเจพเจฐเฉˆ เจ•เจฒเจฎเจพ เจญเจฟเจธเจคเจฟ เจจ เจนเฉ‹เจˆ เฅฅ
เจธเจคเจฐเจฟ เจ•เจพเจฌเจพ เจ˜เจŸ เจนเฉ€ เจญเฉ€เจคเจฐเจฟ เจœเฉ‡ เจ•เจฐเจฟ เจœเจพเจจเฉˆ เจ•เฉ‹เจˆ เฅฅเฉจเฅฅ

โ€œKeeping your fasts, reciting your prayers, and reading the Kalma, the Islamic creed, shall not take you to paradise. The Temple of Mecca is hidden within your mind, if you only knew it. ||2||โ€
(Bhagat Kabeer, Ang 480)

Mecca is the human body, within which the divine light always shines. Fasting, Hajj, and reciting the Kalma are a waste of time if they bring no peace to the mind.

These quotations are sufficient to prove that Bhagat Kabeer Ji never accepted Islamic practices, nor did he follow the teachings of the Quran or Muhammad.

Leave A Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *