Some people have doubts, saying, “You claim that Dhruv and Prahladโs spiritual status was very high, but they did not attain โSatnam.โ Yet, there is a verse in Gurbani that says, โเจฐเจพเจฎ เจเจชเจ เจเฉเจ เจเจธเฉ เจเจธเฉ เฅฅ เจงเฉเจฐเฉ เจชเฉเจฐเจนเจฟเจฒเจพเจฆ เจเจชเจฟเจ เจนเจฐเจฟ เจเฉเจธเฉ เฅฅเฉงเฅฅโ Does this mean we should chant the same name that they chanted?”
The verse does encourage us to chant the Name in the same way that Prahlad did, with the same devotion and focus. However, it does not mean that we should chant the exact same name that Dhruv and Prahlad chanted.
Dhruv and Prahlad chanted the Name with great determination and focus. They remained fearless in the face of suffering and hardships caused by evil people. They made chanting the Name their only goal, day and night, giving up all other actions and staying firm in their faith.ย
This verse from Gurbani shows us the strong determination and unshakeable faith of Dhruv and Prahlad when they chanted the Name. It means that just like young Dhruv and Prahlad, who developed a deep love and trust in chanting the Name with pure devotion day and night, we too should be just as committed to chanting the Naam.
According to the Gurvaak “เจธเฉเจตเจพย เจฅเฉเจฐเฉย เจฎเจพเจเจจเฉ เจฌเจนเฉเจคเจพ เฅฅ” If one engages in devotion but only a little bit, while keeping the desire for the highest spiritual state, this kind of effort in chanting the Name is not complete; it is only partial. We should learn from the example of Dhruv and Prahlad to have determination and firm faith in the practice of devotion, but it does not mean that we must chant the exact same name they chanted.
When using an example, we should only accept the specific aspect that the example is intended to highlight, not everything about it.
In Gurbani, for those who cultivate love for the Lord (เจนเจฐเจฟ เจธเจฟเจ เจชเฉเจฐเฉเจคเจฟ), many different examples are given in various places to instill virtues according to Gurmat.
เจฐเฉ เจฎเจจ เจเจธเฉ เจนเจฐเจฟ เจธเจฟเจ เจชเฉเจฐเฉเจคเจฟ เจเจฐเจฟ เจเฉเจธเฉ เจเจฒ เจเจฎเจฒเฉเจนเจฟ เฅฅ
O mind, love the Lord, as the lotus loves the water.
เจฐเฉ เจฎเจจ เจเจธเฉ เจนเจฐเจฟ เจธเจฟเจ เจชเฉเจฐเฉเจคเจฟ เจเจฐเจฟ เจเฉเจธเฉ เจฎเจเฉเจฒเฉ เจจเฉเจฐ เฅฅ
O mind, love the Lord, as the fish loves the water.
เจฐเฉ เจฎเจจ เจเจธเฉ เจนเจฐเจฟ เจธเจฟเจ เจชเฉเจฐเฉเจคเจฟ เจเจฐเจฟ เจเฉเจธเฉ เจเจพเจคเฉเจฐเจฟเจ เจฎเฉเจน เฅฅ
O mind, love the Lord, as the song-bird loves the rain.
เจฐเฉ เจฎเจจ เจเจธเฉ เจนเจฐเจฟ เจธเจฟเจ เจชเฉเจฐเฉเจคเจฟ เจเจฐเจฟ เจเฉเจธเฉ เจเจฒ เจฆเฉเจง เจนเฉเจ เฅฅ
O mind, love the Lord, as the water loves the milk.
– Guru Granth Sahib Ji: Ang 524
In Gurbani, many different examples are given to show the depth of true love and devotion. However, to interpret these examples to mean that love for the Lord (“เจนเจฐเจฟ เจชเฉเจฐเฉเจคเจฟ) or love for the Lord’s Name is the same as worldly love is incorrect. For instance, comparing the love of a fish for water, a bird for rain, a deer for sound, or a bee for a flower to spiritual love is a misunderstanding of the true teaching.
เจญเฉเจเฉ เจเจพเจตเจค เจฒเจพเจ เจจ เจเจตเฉ เฅฅ
The hungry man is not ashamed to eat.
เจคเจฟเจ เจนเจฐเจฟ เจเจจเฉ เจนเจฐเจฟ เจเฉเจฃ เจเจพเจตเฉ เฅฅเฉงเฅฅ
Just so, the humble servant of the Lord sings the Glorious Praises of the Lord. ||1||
เจ
เจชเจจเฉ เจเจพเจ เจเจ เจเจฟเจ เจ
เจฒเจเจพเจเจ เฅฅ
Why are you so lazy in your own affairs?
เจเจฟเจคเฉ เจธเจฟเจฎเจฐเจจเจฟ เจฆเจฐเจเจน เจฎเฉเจเฉ เจเจเจฒ เจธเจฆเจพ เจธเจฆเจพ เจธเฉเจเฉ เจชเจพเจเจ เฅฅเฉงเฅฅ เจฐเจนเจพเจ เฅฅ
Remembering Him in meditation, your face shall be radiant in the Court of the Lord; you shall find peace, forever and ever. ||1||Pause||
เจเจฟเจ เจเจพเจฎเฉ เจเจพเจฎเจฟ เจฒเฉเจญเจพเจตเฉ เฅฅ
Just as the lustful man is enticed by lust,
เจคเจฟเจ เจนเจฐเจฟ เจฆเจพเจธ เจนเจฐเจฟ เจเจธเฉ เจญเจพเจตเฉ เฅฅเฉจเฅฅ
So, is the Lordโs slave pleased with the Lordโs Praise. ||2||
เจเจฟเจ เจฎเจพเจคเจพ เจฌเจพเจฒเจฟ เจฒเจชเจเจพเจตเฉ เฅฅ
Just as the mother holds her baby close,
เจคเจฟเจ เจเจฟเจเจจเฉ เจจเจพเจฎเฉ เจเจฎเจพเจตเฉ เฅฅเฉฉเฅฅ
So, does the spiritual person cherish the Naam, the Name of the Lord. ||3||
เจเฉเจฐ เจชเฉเจฐเฉ เจคเฉ เจชเจพเจตเฉ เฅฅ
This is obtained from the Perfect Guru.
เจเจจ เจจเจพเจจเจ เจจเจพเจฎเฉ เจงเจฟเจเจตเฉ เฅฅเฉชเฅฅเฉงเฉฏเฅฅเฉฎเฉฉเฅฅ
Servant Nanak meditates on the Naam, the Name of the Lord. ||4||19||83||
เจฎเจจเจฟ เจชเฉเจฐเฉเจคเจฟ เจฆเจฐเจธเจจ เจชเจฟเจเจธ เฅฅ เจเฉเจฌเจฟเฉฐเจฆ เจชเฉเจฐเจจ เจเจธ เฅฅ
My mind is thirsty for Your Love, and the Blessed Vision of Your Darshan. O Lord of the Universe, please fulfill my hopes.
เจเจ เจจเจฟเจฎเจ เจฐเจนเจจเฉ เจจ เจเจพเจ เฅฅ เจตเจก เจญเจพเจเจฟ เจจเจพเจจเจ เจชเจพเจ เฅฅเฉซเฅฅ
I cannot survive, even for an instant. By great good fortune, Nanak has found the Lord. ||5||
เจชเฉเจฐเจญ เจคเฉเจ เจฌเจฟเจจเจพ เจจเจนเฉ เจนเฉเจฐ เฅฅ เจฎเจจเจฟ เจชเฉเจฐเฉเจคเจฟ เจเฉฐเจฆ เจเจเฉเจฐ เฅฅ
Without You, God, there is no other at all. My mind loves You, as the partridge loves the moon,
เจเจฟเจ เจฎเฉเจจ เจเจฒ เจธเจฟเจ เจนเฉเจคเฉ เฅฅ เจ
เจฒเจฟ เจเจฎเจฒ เจญเจฟเฉฐเจจเฉ เจจ เจญเฉเจคเฉ เฅฅ
as the fish loves the water, as the bee and the lotus cannot be separated.
เจเจฟเจ เจเจเจตเฉ เจธเฉเจฐเจ เจเจธ เฅฅ เจจเจพเจจเจ เจเจฐเจจ เจชเจฟเจเจธ เฅฅเฉฌเฅฅ
As the Chakvi bird longs for the sun, So, does Nanak thirst for the Lordโs feet. ||6||
เจเจฟเจ เจคเจฐเฉเจจเจฟ เจญเจฐเจค เจชเจฐเจพเจจ เฅฅ เจเจฟเจ เจฒเฉเจญเฉเจ เจงเจจเฉ เจฆเจพเจจเฉ เฅฅ
As the young bride places the hopes of her life in her husband, as the greedy person looks upon the gift of wealth,
เจเจฟเจ เจฆเฉเจง เจเจฒเจนเจฟ เจธเฉฐเจเฉเจเฉ เฅฅ เจเจฟเจ เจฎเจนเจพ เจเฉเจงเจฟเจเจฐเจฅ เจญเฉเจเฉ เฅฅ
as milk is joined to water, as food is to the very hungry man,
เจเจฟเจ เจฎเจพเจค เจชเฉเจคเจนเจฟ เจนเฉเจคเฉ เฅฅ เจนเจฐเจฟ เจธเจฟเจฎเจฐเจฟ เจจเจพเจจเจ เจจเฉเจค เฅฅเฉญเฅฅ
and as the mother loves her son, So does Nanak, he constantly remembers the Lord in meditation. ||7||
เจเจฟเจ เจฆเฉเจช เจชเจคเจจ เจชเจคเฉฐเจ เฅฅ เจเจฟเจ เจเฉเจฐเฉ เจนเจฟเจฐเจค เจจเจฟเจธเฉฐเจ เฅฅ
As the moth falls into the lamp, as the thief steals without hesitation,
เจฎเฉเจเจฒเจนเจฟ เจเจพเจฎเฉ เจฌเฉฐเจงเฉ เฅฅ เจเจฟเจ เจเฉเจฐเจธเจค เจฌเจฟเจเจ เจงเฉฐเจงเฉ เฅฅ
as the elephant is trapped by its sexual urges, as the sinner is caught in his sins,
เจเจฟเจ เจเฉเจเจฐ เจฌเจฟเจธเจจเฉ เจจ เจเจพเจ เฅฅ เจนเจฐเจฟ เจจเจพเจจเจ เจเจนเฉ เจฎเจจเฉ เจฒเจพเจ เฅฅเฉฎเฅฅ
as the gambler’s addiction does not leave him, So, is this mind of Nanakโs attached to the Lord. ||8||
เจเฉเจฐเฉฐเจ เจจเจพเจฆเฉ เจจเฉเจนเฉ เฅฅ เจเจพเจคเฉเจฐเจฟเจเฉ เจเจพเจนเจค เจฎเฉเจนเฉ เฅฅ
As the deer loves the sound of the bell, and as the song-bird longs for the rain,
เจเจจ เจเฉเจตเจจเจพ เจธเจคเจธเฉฐเจเจฟ เฅฅ เจเฉเจฌเจฟเจฆเฉ เจญเจเจจเจพ เจฐเฉฐเจเจฟ เฅฅ
the Lordโs humble servant lives in the Society of the Saints, lovingly meditating and vibrating upon the Lord of the Universe.
เจฐเจธเจจเจพ เจฌเจเจพเจจเฉ เจจเจพเจฎเฉ เฅฅ เจจเจพเจจเจ เจฆเจฐเจธเจจ เจฆเจพเจจเฉ เฅฅเฉฏเฅฅ
My tongue chants the Naam, the Name of the Lord. Please bless Nanak with the gift of the Blessed Vision of Your Darshan. ||9||
โ Guru Granth Sahib Ji: Ang 838
In the verses provided above, various examples of worldly love are used to explain what true spiritual love is, but they do not endorse worldly love itself. Worldly love, which is based on personal attachment and desires, is not supported by the Gurmat.
Similarly, the verse “เจฐเจพเจฎ เจเจชเจ เจเฉเจ เจเจธเฉ เจเจธเฉ ” is meant to emphasize how to chant the Name with true devotion, It is not intended to compare the Satnam with Kirtam names.
Connect with a high-spirited community dedicated to deepening their understanding of Gurmat principles and practices. Engage in insightful discussions, share your experiences, and seek guidance on various aspects of Gurmat.
Join Forum