Why Gurbani says to Chant Naam like Dhruv and Prahlad?

Some people have doubts, saying, “You claim that Dhruv and Prahladโ€™s spiritual status was very high, but they did not attain โ€˜Satnam.โ€™ Yet, there is a verse in Gurbani that says, โ€˜เจฐเจพเจฎ เจœเจชเจ‰ เจœเฉ€เจ… เจเจธเฉ‡ เจเจธเฉ‡ เฅฅ เจงเฉเจฐเฉ‚ เจชเฉเจฐเจนเจฟเจฒเจพเจฆ เจœเจชเจฟเจ“ เจนเจฐเจฟ เจœเฉˆเจธเฉ‡ เฅฅเฉงเฅฅโ€™ Does this mean we should chant the same name that they chanted?”

The verse does encourage us to chant the Name in the same way that Prahlad did, with the same devotion and focus. However, it does not mean that we should chant the exact same name that Dhruv and Prahlad chanted.

Dhruv and Prahlad chanted the Name with great determination and focus. They remained fearless in the face of suffering and hardships caused by evil people. They made chanting the Name their only goal, day and night, giving up all other actions and staying firm in their faith.ย 

This verse from Gurbani shows us the strong determination and unshakeable faith of Dhruv and Prahlad when they chanted the Name. It means that just like young Dhruv and Prahlad, who developed a deep love and trust in chanting the Name with pure devotion day and night, we too should be just as committed to chanting the Naam.

According to the Gurvaak “เจธเฉ‡เจตเจพย เจฅเฉ‹เจฐเฉ€ย เจฎเจพเจ—เจจเฉ เจฌเจนเฉเจคเจพ เฅฅ” If one engages in devotion but only a little bit, while keeping the desire for the highest spiritual state, this kind of effort in chanting the Name is not complete; it is only partial. We should learn from the example of Dhruv and Prahlad to have determination and firm faith in the practice of devotion, but it does not mean that we must chant the exact same name they chanted.

When using an example, we should only accept the specific aspect that the example is intended to highlight, not everything about it.

In Gurbani, for those who cultivate love for the Lord (เจนเจฐเจฟ เจธเจฟเจ‰ เจชเฉเจฐเฉ€เจคเจฟ), many different examples are given in various places to instill virtues according to Gurmat.

เจฐเฉ‡ เจฎเจจ เจเจธเฉ€ เจนเจฐเจฟ เจธเจฟเจ‰ เจชเฉเจฐเฉ€เจคเจฟ เจ•เจฐเจฟ เจœเฉˆเจธเฉ€ เจœเจฒ เจ•เจฎเจฒเฉ‡เจนเจฟ เฅฅ
O mind, love the Lord, as the lotus loves the water.

เจฐเฉ‡ เจฎเจจ เจเจธเฉ€ เจนเจฐเจฟ เจธเจฟเจ‰ เจชเฉเจฐเฉ€เจคเจฟ เจ•เจฐเจฟ เจœเฉˆเจธเฉ€ เจฎเจ›เฉเจฒเฉ€ เจจเฉ€เจฐ เฅฅ
O mind, love the Lord, as the fish loves the water.

เจฐเฉ‡ เจฎเจจ เจเจธเฉ€ เจนเจฐเจฟ เจธเจฟเจ‰ เจชเฉเจฐเฉ€เจคเจฟ เจ•เจฐเจฟ เจœเฉˆเจธเฉ€ เจšเจพเจคเฉเจฐเจฟเจ• เจฎเฉ‡เจน เฅฅ
O mind, love the Lord, as the song-bird loves the rain.

เจฐเฉ‡ เจฎเจจ เจเจธเฉ€ เจนเจฐเจฟ เจธเจฟเจ‰ เจชเฉเจฐเฉ€เจคเจฟ เจ•เจฐเจฟ เจœเฉˆเจธเฉ€ เจœเจฒ เจฆเฉเจง เจนเฉ‹เจ‡ เฅฅ
O mind, love the Lord, as the water loves the milk.
– Guru Granth Sahib Ji: Ang 524

In Gurbani, many different examples are given to show the depth of true love and devotion. However, to interpret these examples to mean that love for the Lord (“เจนเจฐเจฟ เจชเฉเจฐเฉ€เจคเจฟ) or love for the Lord’s Name is the same as worldly love is incorrect. For instance, comparing the love of a fish for water, a bird for rain, a deer for sound, or a bee for a flower to spiritual love is a misunderstanding of the true teaching.

เจญเฉ‚เจ–เฉ‡ เจ–เจพเจตเจค เจฒเจพเจœ เจจ เจ†เจตเฉˆ เฅฅ
The hungry man is not ashamed to eat.

เจคเจฟเจ‰ เจนเจฐเจฟ เจœเจจเฉ เจนเจฐเจฟ เจ—เฉเจฃ เจ—เจพเจตเฉˆ เฅฅเฉงเฅฅ
Just so, the humble servant of the Lord sings the Glorious Praises of the Lord. ||1||

เจ…เจชเจจเฉ‡ เจ•เจพเจœ เจ•เจ‰ เจ•เจฟเจ‰ เจ…เจฒเจ•เจพเจˆเจ เฅฅ
Why are you so lazy in your own affairs?

เจœเจฟเจคเฉ เจธเจฟเจฎเจฐเจจเจฟ เจฆเจฐเจ—เจน เจฎเฉเจ–เฉ เจŠเจœเจฒ เจธเจฆเจพ เจธเจฆเจพ เจธเฉเจ–เฉ เจชเจพเจˆเจ เฅฅเฉงเฅฅ เจฐเจนเจพเจ‰ เฅฅ
Remembering Him in meditation, your face shall be radiant in the Court of the Lord; you shall find peace, forever and ever. ||1||Pause||

เจœเจฟเจ‰ เจ•เจพเจฎเฉ€ เจ•เจพเจฎเจฟ เจฒเฉเจญเจพเจตเฉˆ เฅฅ
Just as the lustful man is enticed by lust,

เจคเจฟเจ‰ เจนเจฐเจฟ เจฆเจพเจธ เจนเจฐเจฟ เจœเจธเฉ เจญเจพเจตเฉˆ เฅฅเฉจเฅฅ
So, is the Lordโ€™s slave pleased with the Lordโ€™s Praise. ||2||

เจœเจฟเจ‰ เจฎเจพเจคเจพ เจฌเจพเจฒเจฟ เจฒเจชเจŸเจพเจตเฉˆ เฅฅ
Just as the mother holds her baby close,

เจคเจฟเจ‰ เจ—เจฟเจ†เจจเฉ€ เจจเจพเจฎเฉ เจ•เจฎเจพเจตเฉˆ เฅฅเฉฉเฅฅ
So, does the spiritual person cherish the Naam, the Name of the Lord. ||3||

เจ—เฉเจฐ เจชเฉ‚เจฐเฉ‡ เจคเฉ‡ เจชเจพเจตเฉˆ เฅฅ
This is obtained from the Perfect Guru.

เจœเจจ เจจเจพเจจเจ• เจจเจพเจฎเฉ เจงเจฟเจ†เจตเฉˆ เฅฅเฉชเฅฅเฉงเฉฏเฅฅเฉฎเฉฉเฅฅ
Servant Nanak meditates on the Naam, the Name of the Lord. ||4||19||83||

เจฎเจจเจฟ เจชเฉเจฐเฉ€เจคเจฟ เจฆเจฐเจธเจจ เจชเจฟเจ†เจธ เฅฅ เจ—เฉ‹เจฌเจฟเฉฐเจฆ เจชเฉ‚เจฐเจจ เจ†เจธ เฅฅ
My mind is thirsty for Your Love, and the Blessed Vision of Your Darshan. O Lord of the Universe, please fulfill my hopes.

เจ‡เจ• เจจเจฟเจฎเจ– เจฐเจนเจจเฉ เจจ เจœเจพเจ‡ เฅฅ เจตเจก เจญเจพเจ—เจฟ เจจเจพเจจเจ• เจชเจพเจ‡ เฅฅเฉซเฅฅ
I cannot survive, even for an instant. By great good fortune, Nanak has found the Lord. ||5||

เจชเฉเจฐเจญ เจคเฉเจ เจฌเจฟเจจเจพ เจจเจนเฉ€ เจนเฉ‹เจฐ เฅฅ เจฎเจจเจฟ เจชเฉเจฐเฉ€เจคเจฟ เจšเฉฐเจฆ เจšเจ•เฉ‹เจฐ เฅฅ
Without You, God, there is no other at all. My mind loves You, as the partridge loves the moon,

เจœเจฟเจ‰ เจฎเฉ€เจจ เจœเจฒ เจธเจฟเจ‰ เจนเฉ‡เจคเฉ เฅฅ เจ…เจฒเจฟ เจ•เจฎเจฒ เจญเจฟเฉฐเจจเฉ เจจ เจญเฉ‡เจคเฉ เฅฅ
as the fish loves the water, as the bee and the lotus cannot be separated.

เจœเจฟเจ‰ เจšเจ•เจตเฉ€ เจธเฉ‚เจฐเจœ เจ†เจธ เฅฅ เจจเจพเจจเจ• เจšเจฐเจจ เจชเจฟเจ†เจธ เฅฅเฉฌเฅฅ
As the Chakvi bird longs for the sun, So, does Nanak thirst for the Lordโ€™s feet. ||6||

เจœเจฟเจ‰ เจคเจฐเฉเจจเจฟ เจญเจฐเจค เจชเจฐเจพเจจ เฅฅ เจœเจฟเจ‰ เจฒเฉ‹เจญเฉ€เจ เจงเจจเฉ เจฆเจพเจจเฉ เฅฅ
As the young bride places the hopes of her life in her husband, as the greedy person looks upon the gift of wealth,

เจœเจฟเจ‰ เจฆเฉ‚เจง เจœเจฒเจนเจฟ เจธเฉฐเจœเฉ‹เจ—เฉ เฅฅ เจœเจฟเจ‰ เจฎเจนเจพ เจ–เฉเจงเจฟเจ†เจฐเจฅ เจญเฉ‹เจ—เฉ เฅฅ
as milk is joined to water, as food is to the very hungry man,

เจœเจฟเจ‰ เจฎเจพเจค เจชเฉ‚เจคเจนเจฟ เจนเฉ‡เจคเฉ เฅฅ เจนเจฐเจฟ เจธเจฟเจฎเจฐเจฟ เจจเจพเจจเจ• เจจเฉ‡เจค เฅฅเฉญเฅฅ
and as the mother loves her son, So does Nanak, he constantly remembers the Lord in meditation. ||7||

เจœเจฟเจ‰ เจฆเฉ€เจช เจชเจคเจจ เจชเจคเฉฐเจ— เฅฅ เจœเจฟเจ‰ เจšเฉ‹เจฐเฉ เจนเจฟเจฐเจค เจจเจฟเจธเฉฐเจ— เฅฅ
As the moth falls into the lamp, as the thief steals without hesitation,

เจฎเฉˆเจ—เจฒเจนเจฟ เจ•เจพเจฎเฉˆ เจฌเฉฐเจงเฉ เฅฅ เจœเจฟเจ‰ เจ—เฉเจฐเจธเจค เจฌเจฟเจ–เจˆ เจงเฉฐเจงเฉ เฅฅ
as the elephant is trapped by its sexual urges, as the sinner is caught in his sins,

เจœเจฟเจ‰ เจœเฉ‚เจ†เจฐ เจฌเจฟเจธเจจเฉ เจจ เจœเจพเจ‡ เฅฅ เจนเจฐเจฟ เจจเจพเจจเจ• เจ‡เจนเฉ เจฎเจจเฉ เจฒเจพเจ‡ เฅฅเฉฎเฅฅ
as the gambler’s addiction does not leave him, So, is this mind of Nanakโ€™s attached to the Lord. ||8||

เจ•เฉเจฐเฉฐเจ• เจจเจพเจฆเฉˆ เจจเฉ‡เจนเฉ เฅฅ เจšเจพเจคเฉเจฐเจฟเจ•เฉ เจšเจพเจนเจค เจฎเฉ‡เจนเฉ เฅฅ
As the deer loves the sound of the bell, and as the song-bird longs for the rain,

เจœเจจ เจœเฉ€เจตเจจเจพ เจธเจคเจธเฉฐเจ—เจฟ เฅฅ เจ—เฉ‹เจฌเจฟเจฆเฉ เจญเจœเจจเจพ เจฐเฉฐเจ—เจฟ เฅฅ
the Lordโ€™s humble servant lives in the Society of the Saints, lovingly meditating and vibrating upon the Lord of the Universe.

เจฐเจธเจจเจพ เจฌเจ–เจพเจจเฉˆ เจจเจพเจฎเฉ เฅฅ เจจเจพเจจเจ• เจฆเจฐเจธเจจ เจฆเจพเจจเฉ เฅฅเฉฏเฅฅ
My tongue chants the Naam, the Name of the Lord. Please bless Nanak with the gift of the Blessed Vision of Your Darshan. ||9||
โ€“ Guru Granth Sahib Ji: Ang 838

In the verses provided above, various examples of worldly love are used to explain what true spiritual love is, but they do not endorse worldly love itself. Worldly love, which is based on personal attachment and desires, is not supported by the Gurmat.

Similarly, the verse “เจฐเจพเจฎ เจœเจชเจ‰ เจœเฉ€เจ… เจเจธเฉ‡ เจเจธเฉ‡ ” is meant to emphasize how to chant the Name with true devotion, It is not intended to compare the Satnam with Kirtam names.

Leave A Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *