What is the definition of a Sikh?

July 1, 20240 Comments

What is the definition of a Sikh?

Definition of a Sikh according to Sikh Rehat Maryada

A Sikh is any man or woman who faithfully believes in:
• One Akaal Purakh (Timeless God)
• Ten Gurus (from Sri Guru Nanak Dev Ji to Sri Guru Gobind Singh Sahib Ji)
• Sri Guru Granth Sahib Ji
• The Bani (the Guru’s Words) and teachings of all Ten Gurus
• Amrit given by the Tenth Guru, and who does not owe allegiance to any other religion.

Definition of a Sikh according to Gurbani

ਸੋ ਸਿਖੁ ਸਖਾ ਬੰਧਪੁ ਹੈ ਭਾਈ ਜਿ ਗੁਰ ਕੇ ਭਾਣੇ ਵਿਚਿ ਆਵੈ ॥
ਆਪਣੈ ਭਾਣੈ ਜੋ ਚਲੈ ਭਾਈ ਵਿਛੁੜਿ ਚੋਟਾ ਖਾਵੈ ॥
ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਸੁਖੁ ਕਦੇ ਨ ਪਾਵੈ ਭਾਈ ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਪਛੋਤਾਵੈ ॥੧॥
ਹਰਿ ਕੇ ਦਾਸ ਸੁਹੇਲੇ ਭਾਈ ॥
ਜਨਮ ਜਨਮ ਕੇ ਕਿਲਬਿਖ ਦੁਖ ਕਾਟੇ ਆਪੇ ਮੇਲਿ ਮਿਲਾਈ ॥ ਰਹਾਉ ॥
O brother! They alone are a Sikh of the Guru, a friend of the Guru, and a relative of the Guru, who walks in the Way of the Guru’s Will. However, one who walks according to their own will, becomes separated from the Lord and endures pain. Without the True Guru one can never obtain peace and they will end up regretting over and over. ||1|| O brother! The Lord’s slaves (forever) live a happy life. The Lord eradicates their suffering and sins from countless lifetimes and (through meeting the Guru) unites them with Himself. ||Pause||”
(Sorath M:5, Ang 601)

ਗੁਰ ਸਤਿਗੁਰ ਕਾ ਜੋ ਸਿਖੁ ਅਖਾਏ ਸੁ ਭਲਕੇ ਉਠਿ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਵੈ ॥
ਉਦਮੁ ਕਰੇ ਭਲਕੇ ਪਰਭਾਤੀ ਇਸਨਾਨੁ ਕਰੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਸਰਿ ਨਾਵੈ ॥
ਉਪਦੇਸਿ ਗੁਰੂ ਹਰਿ ਹਰਿ ਜਪੁ ਜਾਪੈ ਸਭਿ ਕਿਲਵਿਖ ਪਾਪ ਦੋਖ ਲਹਿ ਜਾਵੈ ॥
ਫਿਰਿ ਚੜੈ ਦਿਵਸੁ ਗੁਰਬਾਣੀ ਗਾਵੈ ਬਹਦਿਆ ਉਠਦਿਆ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਧਿਆਵੈ ॥
ਜੋ ਸਾਸਿ ਗਿਰਾਸਿ ਧਿਆਏ ਮੇਰਾ ਹਰਿ ਹਰਿ ਸੋ ਗੁਰਸਿਖੁ ਗੁਰੂ ਮਨਿ ਭਾਵੈ ॥
ਜਿਸ ਨੋ ਦਇਆਲੁ ਹੋਵੈ ਮੇਰਾ ਸੁਆਮੀ ਤਿਸੁ ਗੁਰਸਿਖ ਗੁਰੂ ਉਪਦੇਸੁ ਸੁਣਾਵੈ ॥
ਜਨੁ ਨਾਨਕੁ ਧੂੜਿ ਮੰਗੈ ਤਿਸੁ ਗੁਰਸਿਖ ਕੀ ਜੋ ਆਪਿ ਜਪੈ ਅਵਰਹ ਨਾਮੁ ਜਪਾਵੈ ॥੨॥
“One who calls themselves a Sikh of the True Guru shall rise in the early morning hours and meditate on the Lord’s Name. Upon arising early, they are to bathe, and (spiritually) cleanse themselves in the pool of divine-nectar (i.e. chanting the Gurmantar or Gurbani whilst bathing). Following the Instructions of the Guru, they are to chant the Lord’s Name through which sins and negativity are erased. Then, at the rising of the sun, they are to sing Gurbani; whether sitting down or standing up, they are to meditate on the Lord’s Name. The Gursikh who meditates on my Lord with each breath – inhaling and exhaling- is pleasing to the Guru’s Mind. That person, unto whom my Lord-Master is kind and compassionate – upon that Gursikh, the Guru’s Teachings are bestowed. Servant Nanak begs for the dust of the feet of that Gursikh who chants Naam and also inspires others to chant it. ||2||”
(Gauri M:4, Ang 305)

ਆਪੁ ਛਡਿ ਸਦਾ ਰਹੈ ਪਰਣੈ ਗੁਰ ਬਿਨੁ ਅਵਰੁ ਨ ਜਾਣੈ ਕੋਏ ॥
ਕਹੈ ਨਾਨਕੁ ਸੁਣਹੁ ਸੰਤਹੁ ਸੋ ਸਿਖੁ ਸਨਮੁਖੁ ਹੋਏ ॥੨੧॥
“Renouncing selfishness and conceit, taking always the support of the Guru, and not recognising anyone except the Guru (as your Saviour). Says Nanak, listen, O Saints: such a person is a Sikh who has their face faithfully turned towards the Guru. ||21||”
(Raamkalee M:3, Ang 919)

Definition of a Sikh according to Bhai Gurdas Ji

ਗੁਰ ਦੀਖਿਆ ਲੈ ਸੋਇ ਸਿਖੁ ਸਦਾਇਆ ॥
“Getting initiated by the Guru the disciple has become a Sikh.”
(Bhai Gurdas Ji: Vaar 3, Pauri 11)

ਗੁਰ ਸਿਖ ਲੈ ਗੁਰਸਿਖ ਹੋਣਿ ਸਾਧਸੰਗਤਿ ਜਗ ਅੰਦਰਿ ਜਾਣੀ॥
“Having adopted the teaching of the Guru, the Sikhs become Gursikhs (the Sikhs of the Guru) and join the Holy Congregation wherever they find it.”
(Bhai Gurdas Ji: Vaar 24, Pauri 22)

Definition of a Sikh according to Rehatnamas

ਮਾਨੇਗਾ ਹੁਕਮੁ ਸੋ ਤੇ ਹੋਵੇਗਾ ਸਿਖ ਸਹੀ,
ਨ ਮਾਨੈਗਾ ਹੁਕਮ ਸੋ ਤੋ ਹੋਵੈਗਾ ਬਿਹਾਲਸਾ ।
“One who follows the Guru’s commandment is truly be considered a Sikh (of the Guru). One who doesn’t follow the Guru’s commandment is a desperate wretch.”
(Sri Gur Sobha: Bhai Saina Singh Ji, p. 81)

ਜੋ ਮੇਰਾ ਸਿਖ ਹੋਸੀ, ਸੋ ਉਸਤਰਾ ਨ ਲਾਵਸੀ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸਿਖ ਨੋ ਜਿਹਾ ਉਸਤਰਾ ਲਾਇਆ ਅਤੇ ਦਾੜ੍ਹੀ ਮੁੰਨੀ ਤੇਹਾ ਧੀਅ ਨਾਲਿ ਸੰਗੁ ਕੀਤਾ ।
“He who is my Sikh should never use a razor. Any Sikh of mine who has used a razor and removed his beard is like one who commits incest with his daughter.”
(Sakhi Rehat Ki: Bhai Nand Lal Singh Ji – p. 61)

ਧਰਹਿ ਕੇਸ ਪਾਹੁਲ ਬਿਨਾ ਭੇਖੀ ਮੁੜਾ ਸਿਖ ।
ਮੇਰਾ ਦਰਸਨੁ ਨਾਹਿ ਤਿਸੁ ਪਾਪੀ ਤਿਆਗੇ ਭਿਖ ।੫।
“Those who keep their hair but do not get initiated are faithless
sinners. They will never receive my blessing.”
(Rehatnama: Bhai Sahib Singh Ji – p. 138)

ਰਹਣੀ ਰਹੈ ਸੋਈ ਸਿਖ ਮੇਰਾ । ਵਹ ਠਾਕੁਰੁ ਮੈਂ ਉਸ ਕਾ ਚੇਰਾ ॥੮੬॥
“One who follows ‘Rehat’ (the prescribed Code of Conduct) is my Sikh. They are my master, and I am their disciple.”
(Rehatnama: Bhai Desa Singh Ji – p. 133)

ਪ੍ਰਥਮ ਰਹਿਤ ਯਹਿ ਜਾਨ ਖੰਡੇ ਕੀ ਪਾਹੁਲ ਛਕੇ ।
ਸੋਈ ਸਿੰਘ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਵਰ ਨ ਪਾਹੁਲ ਜੋ ਲਏ ।੬।
“To drink the ‘Amrit’ of the Khanda (double edged sword) is the primary instruction for the Sikh. They who abandon all other initiations are truly a great Sikh.”
(Rehatnama: Bhai Desa Singh Ji – p. 128)

ਜੋ ਲੱਖ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਲੱਖ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੋਵਨਿ ਤਾਂ ਭੀ ਸਿਖੁ ਵਿਚ ਛਪਦਾ ਨਹੀਂ । ਕਿਉਂਜੋ ਹੱਛਾ ਦਾੜਾ, ਸਿਰ ਤੇ ਕੇਸ, ਸੋ ਕਿਥੋਂ ਛਪੈ ।
“A Sikh cannot hide even if there are hundred thousand Hindus and hundred thousand Muslims. How can he hide with his beautiful beard and the Kes of his head?”
(Sakhi Rehat Ki: Bhai Nand Lal Singh Ji – p. 61)

ਰਹਤ ਸੁ ਕੇਸਨ ਕੋ ਅਤਿ ਭੂਖਨ । ਰਹਤ ਬਿਨਾ ਸਿਰ ਕੇਸ ਭੀ ਦੂਖਨ ।੮੫॥
“It is important to keep Rehat along with keeping the Kes. Without Rehat, one suffers even with Kes.”
(Rehatnama: Bhai Desa Singh Ji – p. 133)

ਖੰਡੇ ਕੇ ਪਾਹੁਲ ਬਿਨਾ ਕੇਸ ਰਾਖੈ, ਸੋ ਭੇਖੀ ।
“One who keeps Kes without having taken Paahul (Amrit) is a fake.”
(Rehatnama: Bhai Daya Singh Ji – p. 74)

ਗੁਰ ਕੀ ਪਾਹੁਲ ਸਿਖ ਲੇਇ, ਰਹਤ ਕਮਾਵਹਿ ਗ੍ਰੰਥ ।
“Sikh should take the Guru’s Paahul (initiation) and earn the disciple as instructed by Sri Guru Granth Sahib Ji.”
(Mukatnama: Bhai Sahib Singh Ji – p. 142)